Devocional de Deuteronômio 6:5 — O Mandamento que Começa com “Ouve”

Esse versículo nos confronta com algo que parece estranho em um primeiro momento. Amar é sentimento, e sentimento não se obriga.

Como alguém obedece a uma ordem de amar?

“Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças.” Deuteronômio 6:5

Jesus chamou isso de o primeiro mandamento (Marcos 12:30). E a resposta para a dificuldade está no versículo anterior.

O versículo 5 depende do versículo 4

O mandamento começa um versículo antes, e começa assim: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor” (Deuteronômio 6:4).

Essa frase tem nome. Os judeus a chamam de Shemá, palavra hebraica que significa “ouvir”.¹

Judeus devotos do mundo inteiro a repetem duas vezes por dia, ao amanhecer e ao anoitecer. Em lares ortodoxos, o menino aprende a frase junto com as primeiras palavras que fala.¹

Repare na ordem. Primeiro se ouve quem Deus é. Só depois vem o que fazer.

O verbo hebraico ali é shamá, e ele carrega obediência junto: os dicionários o traduzem tanto por “ouvir” quanto por “obedecer”. Escutar e seguir a vida não cumpre a palavra. Escutar e responder, sim.

E há um detalhe na palavra traduzida por “único” (ehad). Ela também descreve união: é a mesma usada quando Adão e Eva se tornam uma só carne, em Gênesis 2:24, e quando as cortinas do tabernáculo formam um todo, em Êxodo 26:6.¹

Ou seja, o Deus que se apresenta ali é um só, e inteiro. Israel vivia cercado de nações com dezenas de deuses, cada uma com seu panteão. A confissão era, antes de tudo, uma tomada de posição.

Três, ou quatro?

A lista hebraica traz três: coração, alma e forças.

Quando Jesus cita o mesmo versículo, aparecem quatro: “de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças” (Marcos 12:30). Lucas 10:27 repete os quatro, em outra ordem.

As duas listas dizem a mesma coisa. A expressão hebraica quer dizer “com tudo o que há dentro de ti”² — a mesma ideia do salmista: “Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome” (Salmos 103:1).

A conta não é dividir a pessoa em compartimentos e conferir se cada um está preenchido. É deixar todos eles dentro.

Amar não começa no sentimento

Aqui está o ponto que costuma travar a leitura. O mandamento não manda você produzir uma emoção.

Ele manda entregar o ser interior inteiro ao Senhor. Feito isso, os sentimentos costumam vir depois. E, quando não vierem, a ordem continua de pé.²

Isso alivia quem faz as contas do próprio coração e conclui que ama pouco. A medida do amor a Deus, aqui, é a entrega — não a temperatura.

O texto diz o que fazer, e é doméstico

Os versículos seguintes são a parte prática do mandamento:

• “E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração” (Deuteronômio 6:6);
• “E as ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te” (Deuteronômio 6:7);
• “Também as atarás por sinal na tua mão… e as escreverás nos umbrais de tua casa” (Deuteronômio 6:8-9).

Os judeus levaram isso à letra. Passaram a usar os filactérios: pequenas caixas com trechos da Escritura, atadas à testa e ao braço. Jesus as menciona em Mateus 23:5.

E fixaram no batente da porta a mezuzá, outra caixa com um trecho do texto, tocada por quem entrava e saía.²

A ênfase do mandamento, porém, está na obediência à Palavra, e não no objeto — é o que Deuteronômio 11:18 deixa ver ao repetir a ordem.²

Vale reparar onde a lista acontece: sentado em casa, andando pelo caminho, ao deitar e ao levantar. Sendo assim, esse mandamento não precisa de um dia especial para ser cumprido, basta que seja um dia comum.

O que isso pede de você hoje

Amar a Deus com tudo tem endereço prático. Passa pela mesa da cozinha, pela conversa no carro e pelo que se diz aos filhos sem estar ensinando nada de propósito.

Israel ouviu esse mandamento antes de entrar na terra prometida. Ainda não tinham casa, nem portas, nem umbrais para escrever.

E o texto nos dá um alerta, poucos versículos adiante, que as casas viriam prontas: “grandes e boas cidades, que tu não edificaste, e casas cheias de todo o bem, que tu não encheste” (Deuteronômio 6:10-11).

O mandamento chegou primeiro. A casa veio depois — e veio de graça.

Senhor, fala primeiro. Ensina-nos a ouvir antes de tentar amar, porque é essa a ordem que o próprio Senhor deu.

Faz desta casa — a mesa, o corredor, a porta — um lugar parecido com aquilo que dizemos crer.

Fique na paz!

Fontes

1. As citações seguem a Almeida Corrigida Fiel (ACF).
2. WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Antigo Testamento, vol. I — Pentateuco. Trad. Susana E. Klassen. Santo André, SP: Geográfica Editora, 2006, p. 510.
3. WIERSBE, Comentário Bíblico Expositivo, vol. I, p. 511.